miercuri, 18 ianuarie 2012

Salvatorul de langa tine, de Max Lucado


145 x 205 mm
208 pagini


Descriere
Salvatorul de langa tine
de Max Lucado


Categoria: Viaţă Creştină
Greutate: 0.2 kg
ISBN: 978-973-1813-40-0
Data aparitiei: 01-09-2011
Editura Scriptum

Pret: 28.00 lei


Comanda 
Aici!




Suficient de aproape ca sa te poata atinge
Suficient de puternic ca sa te poti increde in El

Ii aplaudam pe oameni pentru ca fac lucruri bune.
Il slavim pe Dumnezeu pentru ca face lucruri marete.
Dar ce facem atunci cand un om face lucruri divine?

Un lucru este sigur: nu-L putem ignora.
Isus. Divin sau uman? Conform Bibliei, El a fost - si este - pe deplin Dumnezeu si pe deplin om. Cristosul care stapaneste peste galaxii este acelasi Cristos care stapaneste peste toate zilele tale. Creatorul stelelor are grija de programul tau zilnic. Relaxeaza‑te! Ai un prieten in locurile de sus. Oare se ingrijoreaza copilul lui Schwarzenegger pentru capacele prea stranse de la borcanele cu muraturi? Daca fiica lui Bill Gates nu poate sa porneasca computerul, intra in panica? Nu. Si nici tu n-ar trebui s-o faci. Comandantul suprem al universului iti cunoaste numele.

Nu avem oare nevoie de un Mantuitor care este Dumnezeu‑om? Un Isus doar-Dumnezeu ar fi putut sa ne creeze, dar nu sa ne inteleaga. Un Isus doar-om ar fi putut sa ne iubeasca, dar niciodata sa ne mantuiasca. Dar un Isus Dumnezeu-om? El este suficient de aproape ca sa te poata atinge. Suficient de puternic ca sa te poti increde in El. Salvatorul de langa tine.

Max Lucado este autorul a peste 50 de carti, publicate in peste 28 de milioane de exemplare. Revista Christianity Today l-a numit \"Pastorul Americii\", iar in 2005, revista Reader\'s Digest l-a prezentat drept \"Cel mai bun predicator din America\". El participa la diverse emisiuni de televiziune, iar cartile sale se afla cu regularitate pe lista de bestselleruri a ziarului New York Times.
Max este casatorit cu Denalyn si au impreuna trei fiice: Jenna, Andrea si Sara.

Cuprins

Multumiri
1. Salvatorul de langa tine

Prima parte: Nu exista nicio persoana pe care El sa n-o poata atinge

2. Tema cantecului lui Cristos
Orice persoana
3. Prietenul celor ratati
Oameni dubiosi
4. Mana pe care Dumnezeu o tine cu dragoste
Oameni disperati
5. Incearca din nou
Oameni descurajati
6. Terapie prin saliva
Oameni in suferinta
7. Ce spune Isus la inmormantari
Oameni indurerati
8. Alungarea iadului
Oameni chinuiti
9. Nu depinde de tine
Oameni istoviti spiritual
10. Gunoierul
Oameni imperfecti

Partea a doua: Nu exista vreun loc in care El sa nu mearga

11. Lui Ii place sa fie cu cei pe care ii iubeste
Orice loc
12. Cum este?
Locuri interioare
13. Leac pentru o viata banala
Locuri obisnuite
14. O, daca am putea scapa de TGD!
Locuri religioase
15. De la testarea cauciucurilor la cumpararea masinii
Locuri neasteptate
16. Lunga iarna singuratica
Locuri in pustie
17. Dumnezeu intervine
Locuri furtunoase
18. Speranta sau inselatorie?
Locul cel mai inalt
19. Abandonat!
Locuri uitate de Dumnezeu
20. Lovitura de gratie a lui Cristos
Locuri desemnate de Dumnezeu
21. Pretentia nebuneasca a lui Cristos
Locuri incredibile

Concluzie:Inca aproape de tine
Ghid de discutii
Note

marți, 22 noiembrie 2011

Un verset pe zi

  • Eu insa voi privi spre Domnul, imi voi pune nadejdea in Dumnezeul mantuirii mele; Dumnezeul meu ma va asculta. (Mica.7:7)
  • luni, 17 octombrie 2011

    Speranţa mamei ei , de Francine Rivers


    
    Libraria Crestina Beraka
    
    Seria "Mostenirea Martei"
    Cartea I
    Editura KERIGMA

    Categoria: Proza

    Pret: 37 RON

    Comanda AICI!


    Apreciata scriitoare a bestseller-ului "Rascumparata prin iubire", ofera cititorilor o povestire memorabila, in doua volume,  despre familie si credinta, vise si dezamagiri si, in ultima instanta,  despre curajul si tenacitatea dragostei.

    La inceputul secolului al douazecilea, Marta Schneider, o fire temperamentala, se zbate intre hotararea tatalui ei de a face din ea o servitoare si incurajarile mamei ei de a-si urma visul. Hotarata sa implineasca speranta mamei ei, Marta pleaca de acasa pentru a duce o viata mai buna.

    Vesti care-i frang inima intaresc decizia ei si pleaca in Anglia, apoi in Canada. Acolo il intalneste pe frumosul Niclas Waltert, un barbat la fel de hotarat ca si ea in dorinta lui de a duce o viata mai buna intr-o tara straina. Dar Marta nu este pregatita pentru sacrificiile care i se cer ca sotie si mama in preria canadiana si, apoi, in atmosfera sufocanta din Central Valley, California, pentru a-si creste copiii.

    Martei este de a le oferi copiilor ei o viata mai buna, dar experienta a invatat-o ca numai cei puternici supravietuiesc. Dragostea ei severa este, adeseori, gresit inteleasa, mai ales de fiica ei mai mare, Hildemara Rose, care tanjeste dupa acceptarea mamei ei. Pe fundalul dramatic al celui de-al doilea razboi mondial, Hildie se indragosteste si isi intemeiaza propria ei familie. Dar, evenimente neasteptate si tragice le obliga pe mama si fiica sa se confrunte cu propriile neajunsuri si cu prapastia care ameninta sa le separe pentru totdeauna.

    Francine Rivers, castigatoare a Medaliei de Aur ECPA, scrie de aproape treizeci de ani. Cartile ei au castigat numeroase premii si aprecierea a milioane de cititori.
    :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

    Dicţionar de imagini şi simboluri biblice

    Libraria Beraka Bacau
    De: Editori generali: Leland Ryken, James C. Wilhoit şi Tremper Longman III
    În categoria: Diverse
    Editura: Casa Cartii
    Nr. pagini: 1240
    Pret: 130 Ron


    Dicţionarul de imagini şi simboluri biblice a fost conceput ca o carte de referinţă care să-i ajute pe cititorii, pe cercetătorii şi pe învăţătorii Bibliei în explorarea lumii fascinante şi variate a imaginilor, a metaforelor şi a arhetipurilor din Biblie. Impresia era că dicţionarele şi enciclopediile biblice obişnuite ofereau prea puţin suport în acest domeniu. Acelora care îşi însemnaseră în Bibliile lor referinţe la imagini, la motive şi la alte caracteristici literare, lipsa unei asemenea lucrări de referinţă li se părea o crimă – sau o oportunitate editorială!

    De aici s-a născut viziunea publicării unui dicţionar care să cuprindă articole despre trăsăturile de caracter, subiectele de intrigă, scenele tipice, procedeele retorice, speciile literare şi cărţile Bibliei. Unele articole abordează unele arii tematice largi (cum ar fi „Animale” sau „Imagini juridice”), iar altele îşi restrâng centrul de interes (cum ar fi „Liră” sau „Muştar, sămânţă de ~”). Multe articole inedite disting, în mod clar, acest dicţionar de alte dicţionare biblice (precum „Fântână, întâlnire la ~” sau „Înşelarea oracolului”). Şi chiar şi acolo unde articolele intitulate „Zid” sau „Turn” produc în cititorul care îşi foloseşte foarte mult emisfera dreaptă o aversiune faţă de detaliile arheologice, accentul este pus categoric pe dimensiunile evocatoare ale acestor subiecte.

    Acest dicţionar, cu toate că are un număr de aproximativ 850 de articole, nu este exhaustiv. Constatarea aceasta dovedeşte cât de vastă şi de diversă este mulţimea imaginilor biblice şi cât de limitate sunt timpul şi energia redactorilor şi, la fel, ale editurii. Este întotdeauna provocatoare crearea unei lucrări de referinţă într-un domeniu în care niciun predecesor nu a instituit un „canon” al intrărilor. La fel, poate fi o adevărată aventură pentru redactorii care întâlnesc pe parcursul lucrării mereu alte perspective şi unghiuri de vedere – punându-le şi la dispoziţia altora. Însă după şapte ani de planificări şi muncă – şi o muncă mult mai de durată decât s-a estimat iniţial –, a sosit timpul să ne oprim, să lăsăm lucrurile aşa cum sunt şi să publicăm. Ne consolăm cu gândul mărinimos că viitorii revizori vor avea ce să înveţe de la noi şi vor clădi pe acest fundament. Şi credem că cititorii noştri, atunci când vor lucra cu acest dicţionar, vor vedea că se pot aventura singuri şi pot să exploreze alte faţete ale imagisticii biblice.

    Principalii beneficiari ai acestui dicţionar nu sunt dintre erudiţi, ci dintre nespecialişti. Am încer­cat să producem o lucrare accesibilă şi interesantă care să constituie o unealtă importantă, absolut necesară, în completare la dicţionarele biblice obişnuite şi, de asemenea, să ofere noi posibilităţi de citire şi de apreciere a Bibliei. Sperăm ca această carte să le descopere noi orizonturi cercetătorilor, noi abordări învăţătorilor – inclusiv celor din artele frumoase – şi profunzimi impresionante cititorilor evlavioşi ai Scripturii. Dacă cititorii prind măcar o parte din bucuria pe care noi am trăit-o făcând corectura acestei cărţi în curs de apariţie, putem spune că ne-am împlinit scopul.

    Editorii, din „Prefaţă”

    O chemare la rugăciune de J.C. Ryle

    Domeniu: Rugaciune
    Editura  Perla Suferintei

    Data apariţiei: 03 Martie 2011
    ISBN:978-606-8000-40-4

    Număr de pagini: 40
    Dimensiune:14,7 x 21
    Preţ: 3 RON

    Comanda AICI !

    Prietene care nu te rogi, nu pot decât să te avertizez; dar te voi avertiza în modul cel mai solemn. Te avertizez că eşti într-o poziţie îngrozitor de periculoasă. Dacă mori în condiţia ta prezentă eşti un suflet pierdut. Vei învia doar pentru a fi nenorocit pentru toată veşnicia.

    Oh, om nerugativ, cine şi ce eşti tu de nu ceri nimic de la Dumnezeu? Ai făcut un legământ cu moartea şi iadul? Ai făcut pace cu viermele şi focul? Nu ai păcate care să fie iertate? Nu ai teamă de chinurile veşnice? Nu ai dorinţă după cer? Oh, dacă te-ai trezi din nebunia ta actuală! Oh, dacă ai lua în considerare sfârşitul tău! Oh, dacă te-ai ridica şi l-ai chema pe Dumnezeu! Vai! Se apropie o zi în care toţi oamenii se vor ruga cu glas tare: „Doamne, Doamne, deschide-ne”, dar va fi prea târziu; – când mulţi vor striga la stânci să cadă peste ei, şi la dealuri ca să-i acopere, dar care nu au strigat niciodată la Dumnezeu în timpul vieţii lor. Cu toată dragostea te avertizez. Ai grijă ca nu cumva acesta să fie sfârşitul sufletului tău. Mântuirea este foarte aproape de tine. Vei pierde cerul pentru că nu ai vrut să ceri?

    Să fii lipsit de rugăciune înseamnă să fii fără Dumnezeu, fără Hristos, fără har, fără speranţă, şi fără cer. Înseamnă să fii în drum spre iad.

    A nu te ruga este o dovadă clară a faptului că un om încă nu este un creştin adevărat.

    Nu-L putem cunoaşte pe Dumnezeu în Hristos dacă nu vorbim cu El în rugăciune. Dacă vrem să fim cu El în cer, trebuie să fim prietenii Lui pe pământ. Dacă vrem să fim prietenii Lui pe pământ, trebuie să ne rugăm.

    Nu pot numi pe nimeni „justificat” până când nu crede. Nu îndrăznesc să spun că cineva crede până nu se roagă. Nu pot să înţeleg o credinţă mută. Primul act al credinţei va fi să Îi vorbeşti lui Dumnezeu. Credinţa este pentru suflet ceea ce este viaţa pentru trup. Rugăciunea este pentru credinţă ceea ce este respiraţia pentru viaţă. Cum ar putea un om să trăiască fără să respire, depăşeşte înţelegerea mea; şi cum ar putea un om să creadă fără să se roage, depăşeşte de asemenea înţelegerea mea.

    Eu sunt convins că rugăciunea este unul dintre acele lucruri care sunt considerate a fi un „lucru de la sine înţeles” şi, ca multe lucruri de la sine înţeles, este ruşinos de neglijată. Este „treaba tuturor”; şi, după cum se întâmplă adesea în asemenea cazuri, este o treabă înfăptuită de foarte puţini. Este una dintre acele lucrări personale dintre Dumnezeu şi sufletele noastre pe care nici un ochi nu o poate vedea şi de aceea, e unul dintre lucrurile pentru care există tot felul de ispite ca să le treci cu vederea şi să le laşi nefăcute.

    Mii de oameni mănâncă, beau, dorm, se trezesc, se duc la lucrul lor, se întorc acasă, respiră aerul lui Dumnezeu, privesc soarele lui Dumnezeu, umblă pe pământul lui Dumnezeu, se bucură de îndurările lui Dumnezeu, au trupuri muritoare şi judecata şi eternitatea stau înaintea lor. Dar niciodată nu Îi vorbesc lui Dumnezeu! Trăiesc ca animalele care pier; se comportă ca nişte creaturi fără suflet; nu au să-I adreseze nici un cuvânt Celui din a Cărui gură vor primi într-o zi sentinţa veşnică.

    Mulţi îşi murmură rugăciunile după ce s-au întins în pat sau trec rapid prin ele în timp ce se spală sau se îmbracă dimineaţa. Oamenii pot să creadă ce vor, însă pot fi siguri că înaintea lui Dumnezeu aceasta nu este rugăciune.

    Rugăciunea şi păcatul nu vor trăi niciodată împreună în aceeaşi inimă. Rugăciunea va mistui păcatul, sau păcatul va sugruma rugăciunea.

    Rugăciunea este cel mai sigur remediu împotriva diavolului şi a păcatelor chinuitoare. Păcatul împotriva căruia ne-am rugat din inimă niciodată nu va putea rămâne ferm în viaţa noastră; acel diavol nu va mai avea stăpânire asupra noastră niciodată dacă Îl implorăm pe Domnul să-l scoată afară.

    Nimic nu pare a fi prea mare, prea greu, sau prea dificil pentru rugăciune. A obţinut lucruri care păreau imposibile şi inaccesibile.

    Există un prieten care aşteaptă mereu să ne ajute, numai dacă noi vrem să-I împărtăşim durerile noastre – un prieten care a avut milă de cel sărac, şi bolnav, şi îndurerat, când a fost pe pământ – un prieten care cunoaşte inima omului, căci a trăit treizeci şi trei de ani ca un om printre noi, – un prieten care poate plânge cu cei ce plâng, căci El a fost un om al durerii şi obişnuit cu suferinţa, – un prieten care este capabil să ne ajute, căci nu a fost vreodată o durere pământească pe care să nu o poată alina. Prietenul este Isus Hristos.

    Rugăciunea poate uşura crucile noastre, oricât de grele ar fi ele. Poate să-L aducă jos de partea noastră pe Unul care ne va ajuta să le purtăm. Rugăciunea poate deschide o uşă pentru noi când drumul pe care mergem pare a fi blocat. Poate să-L aducă jos pe Unul care ne va spune: „Aceasta este calea, mergi pe ea”. Rugăciunea poate să aducă o rază de speranţă când toate planurile noastre par întunecate. Poate să-L aducă jos pe Unul care ne va spune: „Nu te voi lăsa niciodată, nici nu te voi părăsi”. Rugăciunea poate obţine alinare pentru noi când aceia pe care îi iubim cel mai mult sunt luaţi de aici şi simţim că lumea este goală. Poate să-L aducă pe Unul care poate umple golul din inimile noastre cu Sine Însuşi, şi să spună valurilor din lăuntru: „Pace, liniştiţi-vă!”. Oh, fie ca oamenii să nu fie ca Agar în pustie – să nu vadă izvorul apelor vii de lângă ei!